烽火長(zhǎng)嘯
——讀楊智華長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼俠行動(dòng)》有感
前塵今事，若易水猶寒；《狼俠行動(dòng)》，似烽火長(zhǎng)嘯，讓我在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)刀光血影的嘶吼長(zhǎng)嘯里，縱橫思緒，看一世“烽火”。
人生一世，可謂“烽火”烈烈，沒(méi)有安泰無(wú)虞的人生，只有戰(zhàn)事迥異的烽火。楊智華，把困厄看成戰(zhàn)爭(zhēng)，高舉求知奮進(jìn)的“烽火”，錘煉著“位卑不敢忘憂國(guó)”的高貴情操；把創(chuàng)作看成戰(zhàn)爭(zhēng)，敬奉精衛(wèi)填海的“烽火”，盼望著星星之火可以燎原；把變故看成戰(zhàn)爭(zhēng)，燃燒鏗鏘生命的“烽火”，張揚(yáng)著戰(zhàn)勝自我、超越自我、升華自我的人生境界。“烽火”交匯，便有了一本沉甸甸的《狼俠行動(dòng)》，一個(gè)煤礦作家激情澎湃的龍吟虎嘯，一段烽火歲月無(wú)聲而歌的熱血長(zhǎng)嘯。
長(zhǎng)嘯如虹，烽火烈烈。打開(kāi)全書(shū)，“1943年”這一特定的歷史時(shí)空，距離1945年抗戰(zhàn)勝利，若黎明前的黑暗——最最黑暗！平托出一個(gè)暗無(wú)天日的特定環(huán)境，暗涌來(lái)一片片苦難深重的哀喘、鐵血搏殺的聲潮，以及侵略者的獰笑、被侵略者的嘶吼……讓本不慎重的心，傾刻沉淀，凝重而壓抑，雕刻于生命血液的歷史記憶，瞬間涌起千堆雪，悲憤卷濤。接著，“末伏天”帶出“秋老虎”的暴戾之氣，暗喻日本侵略者乖張暴戾，卻如秋后螞蚱——蹦跶不了幾天。而肆虐魔爪之下，亡國(guó)奴的水深火熱可想而知，揪人心魄。開(kāi)篇，僅僅9個(gè)字，以白描手法，抑揚(yáng)天地，已攜擊鼓開(kāi)戰(zhàn)聲勢(shì)，平地炸雷，長(zhǎng)嘯如虹，筆出奇峰，波瀾跌宕，將一個(gè)宏大的歷史空間，信手拈來(lái)，看似云淡風(fēng)輕，卻已波譎云詭，萬(wàn)馬奔騰，奏響了節(jié)拍厚重的烽火長(zhǎng)嘯背景樂(lè)。
凝神看去，“神狼山”四周，以鳥(niǎo)瞰視覺(jué)，采取“蒙太奇”式寫(xiě)作手法，逐步拉伸鏡頭，展現(xiàn)出農(nóng)村根據(jù)地特有的風(fēng)土人情，逐層推出日本鬼子、莊稼漢、陳善人、八路軍、肖劍等人物形象，圍繞掃蕩、反掃蕩主線，層層鋪墊，懸念迭起，驚心動(dòng)魄。其中，或順敘、或插敘、或倒敘，游刃有余；或嬉笑、或怒罵、或吶喊，漓淋盡致；或方言、或詞賦、或駢體，交相輝映。尤其人物、情節(jié)、戰(zhàn)役，皆以滾雪球的方式，漸次恢弘；暗計(jì)、危情、圍剿，更以生死一線的狀態(tài)，驚心動(dòng)魄。而最富傳奇色彩的狼王“武武”，穿插在一波三折的“狼俠行動(dòng)”中，我想，既是抗日群體不怕?tīng)奚?、英勇作?zhàn)的性格象征，更是中華民族熱愛(ài)和平、守土有責(zé)、敢于戰(zhàn)勝一切邪惡的靈魂象征。緣于此，倭寇來(lái)犯，他“嗚嗚”不止，痛承失子只恨；愛(ài)人遇難，他“物物”皆無(wú)，不惜以生命代價(jià)去解救；關(guān)鍵時(shí)刻，他“武武”生威，率領(lǐng)狼群擊殺強(qiáng)敵。所以，看到民族英雄凌云鶴慷慨激昂那一句：“蒼天在上，山河為證，我全團(tuán)弟兄沒(méi)有辱沒(méi)祖宗！”令人熱淚盈眶：祖國(guó)，山河，是每個(gè)人內(nèi)心最神圣的情感！生死關(guān)頭，英雄——會(huì)毫不猶豫地用生命——鑄就偉大祖國(guó)血染的風(fēng)采！抗日群體——也在“烽火”烈烈中——壯懷激烈，仰天長(zhǎng)嘯：“你們膽敢再次逞兇，就以卵擊石，自取滅亡吧！”
長(zhǎng)嘯如歌，“烽火”人生。古往今來(lái)，既有“風(fēng)火佳人”的傳奇，也有烽火戲諸侯的典故。一本《狼俠行動(dòng)》，不僅抗日烽火長(zhǎng)嘯，人性自我斗爭(zhēng)的“烽火”也熊熊燃燒。當(dāng)肖劍、陳英武等選擇了國(guó)家與民族、正義與尊嚴(yán)時(shí)，茍德勝、彪蠻卻選擇了反民族、反人類(lèi)，踐踏人性、助紂為虐 ，成為邪惡與丑陋、卑鄙與無(wú)恥的典型代表。這，實(shí)質(zhì)就是每個(gè)人自我斗爭(zhēng)的結(jié)果，是人性的善惡之戰(zhàn)、美丑之爭(zhēng)，是每個(gè)人生存的抉擇、生命的定位，也是“人”、“獸”之分的關(guān)鍵。人之所以為“人”，就在于人性光輝里的鐵肩道義、鐵血熱忱，既頂天立地、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)，又俯仰無(wú)愧、光照天地。相反，人若成“獸”，甚至比最兇狠的野獸還要瘋狂，會(huì)如日寇般不僅“吃人”，還變著法兒地以“吃人”為樂(lè)，挑戰(zhàn)極限，“叼”著狼崽要“吃狼”。這樣的敘述之下，是作者滴血含淚的心，在歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越中拼盡全力，掙扎吶喊的一聲聲：“國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)！”
是啊，人若不強(qiáng)，任賊蹂躪；國(guó)弱不強(qiáng)，哀鴻遍野。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，遭遇生存的殘酷逼迫，一個(gè)人的“人”、“獸”之戰(zhàn)或許會(huì)有諸多變故，甚至并軌。如銀虎，由“人”而“獸”，又由“獸”成“人”，最終找回了丟失的靈魂。而凌云鶴、陳英武等，看似淪為“獸類(lèi)”，實(shí)則堅(jiān)忍“人性”，最終以黃河咆哮之勢(shì)，洗刷恥辱，風(fēng)掣紅旗！他們，也是最可愛(ài)的人！是民族的脊梁！是熱血沸騰的民族魂！和平時(shí)代，生存無(wú)憂，“人”、“獸”之戰(zhàn)，應(yīng)該旗幟鮮明、得以升華吧？然而，貪官殺人、城管施暴、跳樓討薪等現(xiàn)象觸目驚心，弄虛作假、顛倒黑白、混淆視聽(tīng)者屢見(jiàn)不鮮。更有俗塵喧囂，如過(guò)江之鯽，為一己私利，上躥下跳，不擇手段，忘恩負(fù)義，全然一派“競(jìng)獸”大賽，不比人性比獸性，儼然一副“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以萬(wàn)民為芻狗”的跟風(fēng)時(shí)尚范，豈不知天地以萬(wàn)物撐天地，圣人以萬(wàn)民稱(chēng)圣人，你若陽(yáng)光，世界豈能黑暗？你若垃圾，凈土何存？你若“米蟲(chóng)”，誰(shuí)又能斷定：歷史不會(huì)重演？
長(zhǎng)嘯如風(fēng)，“烽火”乾坤。合上《狼俠行動(dòng)》，烽火嘯聲依舊，思緒無(wú)法不沉重。當(dāng)今世界，已由二戰(zhàn)時(shí)期多級(jí)變軌，美、英、日暗通款曲，德、法、朝漠然以對(duì)，“中國(guó)道路”已然荊棘叢生。尤其當(dāng)下，開(kāi)通微信、微博、QQ,親美派論資便不期而至，對(duì)問(wèn)題無(wú)限放大，對(duì)成就諱而不談，利用輿論潛移默化的作用，引領(lǐng)國(guó)人無(wú)視巨大太陽(yáng)的存在，而以放大鏡去透視肉眼根本無(wú)法看到的黑子。同時(shí)，抹殺劉胡蘭、黃繼光等英雄形象，兜售西方墮落的消極文化，和平演變言論雪片般飛揚(yáng)，竟有一些人大聲叫囂：中國(guó)就是落后！中國(guó)歸美國(guó)管就先進(jìn)了！這，與汪精衛(wèi)之流何異？簡(jiǎn)直不可理喻！然而，躬身反思，為什么會(huì)有如此論調(diào)？為什么那么多杰出的中國(guó)人要加入他國(guó)國(guó)籍？為什么出國(guó)移民成為最優(yōu)越人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？因?yàn)椤覀兇_實(shí)存在著諸多不足！正如轟動(dòng)一時(shí)的一份論帖所說(shuō)：一中國(guó)人，面對(duì)一日本人，無(wú)法系統(tǒng)闡釋自己國(guó)家的文化。而對(duì)方，不僅能夠準(zhǔn)確評(píng)析中國(guó)文化的優(yōu)劣，更能講出日本文化的趨勢(shì)，講出個(gè)體能夠作為的具體事項(xiàng)。這就是差異！這難道不應(yīng)該引起我們的反思、反省和警醒嗎？所以，不論抗戰(zhàn)與否，落后就要挨打！這就是鐵律！是每個(gè)中國(guó)人都不能忘卻的責(zé)任！
再撫《狼俠行動(dòng)》，反思煤礦與自身，更是百感交集。近幾年，受全國(guó)經(jīng)濟(jì)下行影響，煤價(jià)下跌，產(chǎn)大于銷(xiāo)，庫(kù)存居高不下，只能關(guān)、停部分礦井，采取裁員、挖潛、節(jié)支等措施，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外抗“嚴(yán)冬”，遭遇著煤企最困難時(shí)光。此時(shí)，任何舉措，首先該強(qiáng)的是人性、人品和人心，人性真善美，人品貴清俊，人心定乾坤，打贏抗擊“嚴(yán)冬”的新抗戰(zhàn)，豈不易如反掌？作為文人，更應(yīng)奮筆疾書(shū)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，燃燒生命與事業(yè)的烽火，為新的抗戰(zhàn)搖旗吶喊，為生命質(zhì)量的升華而上下求索。恰逢銅川礦業(yè)公司（礦務(wù)局）60周年大慶，楊智華用心血換來(lái)的成果，長(zhǎng)嘯煤業(yè)“抗戰(zhàn)”的“烽火”，表達(dá)著最迫切的心愿：以抗戰(zhàn)烽火為由，燃燒個(gè)體，助燃煤業(yè)，助推中國(guó)！
緣于此，再看楊智華寫(xiě)作目的與意義，不僅是烽火回憶與緬懷，更是時(shí)代的吶喊、呼喚與警示。他在吶喊：戰(zhàn)勝自我，光輝人性，舉好人格操守的烽火；他在呼喚：與其在瘋狂攫物中華麗撞墻，不如在盡職盡責(zé)中步步精心，舉好優(yōu)雅前進(jìn)的烽火；他在警示：“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，舉好紛繁浮華中淡泊寧?kù)o的烽火！他以煤礦作家的情懷，鄭重而言：一國(guó)一企一家一人，“抗戰(zhàn)”烽火燃燒不息！正如習(xí)大大所說(shuō)：未來(lái)，是一群正直、正念、正能量人的天下。真正的危機(jī)，不是金融危機(jī)，而是道德與信仰的危機(jī)。誰(shuí)的福報(bào)越多，誰(shuí)的能量越大。與智者為伍，與善良者同行，心懷蒼生，大愛(ài)無(wú)疆。
所以，看《狼俠行動(dòng)》，待萬(wàn)民行動(dòng)；聽(tīng)烽火長(zhǎng)嘯，嘯境界人生！
（作者單位：東坡煤礦）
責(zé)任編輯：周彥榮 編輯 ：郝 龍
